从《诗经》看中华数千年前的酒文化

关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小洲窈窕淑女，君子以你为荣这可能是很多人对《诗经》最初的认识《诗经》是中国第一部诗歌总集，涵盖了西周至春秋时期的社会生活，民俗文化和人文思想那么，与诗歌密不可分的酒是如何在《诗经》中体现出来的呢

《风》载有西周15个诸侯国的民歌，故又称国风展示的酒文化可以说是当时民间酒文化的集中体现

爬上高高的落基山时，马脚朝下我照顾他，永远活着，来自周南middot《娟儿》中的这些著名诗句讲述了一个丈夫爬上一座又高又崎岖的山的故事马太累了，他不得不斟满一杯酒来表达他的悲伤和忧虑他以远征军丈夫的口吻，描述了妻子在家的感受不管诗中用了什么手法，很明显酒是丈夫在这里对妻子思念的寄托纵观古今，无论是举杯浇愁，还是借酒抒情，酒在不同场合似乎都扮演着类似的情感寄托的角色

第二，优雅

1.用酒送祝福

Daya middot《魏》中有这样一段描写:大打一场，为黄基祈福平台背面是黄色的，以吸引翅膀寿玮琦，来介绍景福酒席上，给老人敬上一大杯酒，祝老人长寿，求上帝给他加持可见酒在当时的宴饮文化中已经得到了人们的祝福

2.用酒招待客人

中国人自古以来就非常注重隆重好客潇雅middot鹿鸣中部，在Logging，你可以砍树，你可以喝酒现存脂肪，加快祖宗用牛羊佳肴迎接客人，用清酒款待客人几首关于招待客人的短诗显示了酒在待客中的重要性，这一传统仪式甚至延续至今

3.承担宴会用意义

此外，人们相信酒能耐宴会用无论是夫妻，友邻，族人，大臣的好宴，都不能缺少酒潇雅middot鹿鸣《诗云:我有喝葡萄酒的意向，怀着乐言客人的心，潇雅middot南嘉鱼有君子有酒，客式颜，用美酒款待宴会上的客人，让他们尽情享受另一个例子是潇雅middot湛卢晨露厚重，太阳不蒸发晚上喝腻了，不醉不归晨露浓浓，太阳不升不灭，不醉不归这句话描述的是周王用酒招待诸侯的情景

三。颂诗

颂分为周颂，鲁颂，商颂，又称三颂，主要是皇室和王公在祭祀或庆祝丰收等重要仪式上演唱的音乐歌曲三赋所表现的酒文化主要集中在祭祀上

有充足的小米，充足的大米，充足的大米，还有高米，万亿元，大米酒是酒，酒是酒祖ǐ ，以商百礼，福洞这两首诗来自周松·米德多特，《丰收年》讲述了在丰收之年，可以用更多的粮食来酿酒，让祖先得到更隆重的祭祀和祝福

在祭祀仪式中，如果有酒，会更隆重可见酒在祭祀仪式中的地位是极其重要和崇高的祭祀诗《周松middot帛书描写人们向神灵献祭，借酒祈福:很尴尬丁小巧玲珑，犀角杯弯，酒质醇厚，口感柔顺吴不傲，胡考休将醇香的酒注满角杯，恭敬地请神喝下，祈求神的保佑和长寿

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